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《王杖诏书令册简》记载的西汉时期五份诏书令中，有一条明确规定，“年七十者授王杖。”杨瑞说，当时的皇帝要给七十岁以上老年民众授一根长达一米九的王杖，而拥有王杖的老年民众拥有很多特权，比如说他可以在天子道上行走，出入官府不用跪拜，如果有人侮辱殴打持杖老年民众要被处以死刑，同时还可以做买卖不交税，种田不交租等。

由此所知，汉代崇老之风极盛，上了年纪的老年民众，即使是普通民众，都能得到优厚待遇。有法律制度就有以身试法者，在汉简中还有明确的案例记载。杨瑞说，当时汝南郡有一个男子王安世，因为殴打了持杖老人，并且折断了皇帝所赐的鸠杖，被杀头弃市处以死刑，以儆效尤，说明当时的王杖制度在社会上有效地贯彻落实和推行过。

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色彩绚丽的背后，是文化之味。像“东方既白”，描述破晓时分的景象，《赤壁赋》中写“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，可见曙光之色；又如“紫蒲”hth最新版本下载，本是长在水岸边的菖蒲，一句“紫蒲生湿岸hth最新版本下载，青鸭戏新波”hth最新版本下载，画面感十足；再如“天青色”，给人以雨后初晴、碧空如洗的感觉，“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。中国人用独特的方式定义色彩，在精致与精妙之间书写浪漫。充满想象的色调，诗意曼妙的名字，是中华优秀传统文化的沉淀，耐人寻味、意味悠长。

有人说，色彩是一种文化基因。中国传统色既契合天地万物的自然，又被赋予人文审美的旨趣，更承载着中国人的生活观与世界观。比如“纁黄”，名字出自《楚辞》，描述了黄昏时分太阳落地平线时的天色，古人认为此时是天地阴阳交接之时，有了“昏礼宜昏”之说，后来“昏礼”逐渐变为“婚礼”。黄昏色彩的映射，道法自然的理念，融入了人们对新人开启新生活的期待。可以说，饱含独特韵味的色彩hth最新版本下载，既带来视觉上的冲击，又于无形中系紧情感上的纽带、强化文化上的交融。

以色彩为载体形成的文化连接，何以产生共鸣？融入日常、走进生活，至关重要。扎染是我国民间传统的染色工艺，如今渐成风潮，受到不少年轻人喜欢。扎染研修活动，教人体验“布里生花”，感受非遗魅力；推出创意设计，一些玩偶、扇子等“染上”青黛，成为备受欢迎的“单品”；借用扎染艺术点缀衬衫、头巾等衣物，穿在身上、美在心里……当色彩表达巧妙地走进生活，当古朴与新潮相遇，古老的正在变成当代的，生机勃发。更好让传统文化和现代生活有机融合，赋予其新的形式与内涵，传统文化将在新时代大放光彩。

文化的生命力源于创新创造，而创新创造就包括科学运用新技术、新手段。习近平总书记在中共中央政治局第十七次集体学习时指出：“探索文化和科技融合的有效机制，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势。”以编纂出版“中国历代绘画大系”为例，收录的每幅古画，力求在笔墨神韵等方面接近原作，很多成果也实现了数字化。丹青不老，当文化珍品借助科技实现“活色生香”，人们看到的不只是色彩、线条、写意、情怀，更是文化传承发展的多元化呈现、时代化表达。持续激发创意灵感，不断丰富表现形式，为文化创新插上科技翅膀，文化创新创造的源泉还会更充分涌流。