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“一千多年前的中国就出现了丰富的人权理念，涉及生命权、人身安全等。”中南大学人文学院教授吕锡琛举例说，中国道教早期经典作品《太平经》中的“人命最贵”“各自有业”“民气上达”等思想，这些都体现出中国先贤对生命权，以及平等、自由和发展等人权理念的强烈渴望和追求，亦有助于在当今世界“为丰富人类文明多样性、推进世界人权事业发展”提供思想资源。

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“‘轴心时代’的中华文明，蕴含着大量的人权‘富矿’。”中国人权研究会副会长、吉林大学人权研究院教授鲁广锦表示，“轴心时代”的中华文明，虽没有提出“人权”“权利”等概念，但对人之为人的价值和人之存在的意义已经有了较为深入的认识和思考。她提倡“人本”，具有生命权意识；提倡“民本”，具有生存权意识；提倡“仁爱”，具有人格权意识；提倡“天人合一”，具有环境权意识。

十三届全国人大宪法和法律委员会副主任委员、湖南大学法学院教授江必新阐述了中国古代司法审判中的人权理念。他认为，中国历朝历代刑法中体现出的“崇尚慎刑”“严格治刑”“因时施刑”“废除肉刑”“审慎定刑”等理念，体现了中国古代司法中的人道主义和对人权的基本保护，对当今刑事司法当中的人权保障仍具有启示意义。