在传承中创新 中央美术学院赋能固安非遗呈现艺术化“新景观”

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从“圣人无常心，以百姓心为心”到“治大国若烹小鲜”，习近平总书记曾多次引用《道德经》中名句。2013年12月，在十八届中央政治局第十一次集体学习中，他以“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”来说明不能孤立地静止地看待事物发展；2014年的APEC欢迎宴会上，他在致辞中表示，“2000多年前，老子说‘上善若水，水利万物而不争’，意思就是说最高境界的善行就像水一样涓涓细流，泽被万物。亚太经合组织以太平洋之水结缘，我们有责任使太平洋成为太平之洋，友谊之洋，合作之洋，见证亚太地区和平、发展、繁荣、进步。”

随着1972年帛书《老子》甲、乙本和1993年郭店楚简本《老子》的出土，海内外掀起新的老学研究热潮，力图传达五千言精妙思想底蕴。语言学家约翰·法布茨斯在《学识通史概论》中肯定了道家思想在中国哲学中的重要地位；德国学者梅勒强调，道家思想不仅是理解中国现代文明的关键，其全球性议题讨论更超越了时空限制；英国学者克拉克则指出，老子所倡导的虚静、无为、万物平等及抱朴守拙等思想，填补了西方工商业社会精神生活的空白。故此，各界学者共识：《道德经》不仅是中国的瑰宝，更是全人类共有的智慧财富。

不难发现，中国传统哲学思想一定程度上为西方世界带来了进步与思考。从传播历程审视，初期《道德经》的翻译与传播多由传教士主导，他们或以基督教视角解读，或比较道家与基督教教义，提炼出简约、仁爱、和谐的生活哲学。至二十世纪初，两次世界大战引发的西方文明危机促使人们反思自身文化，转而向东方，尤其是中国文化寻求自然和谐、顺应宇宙规律的智慧。

在海外众多书评中，不少读者从《道德经》中寻得心灵的宁静，并赞叹中国思想的魅力；有人视其为揭示世界普遍真理的宝典，重塑了人生观、世界观与人际交往观；有人强调，《道德经》与西方物质主义相悖，更注重精神层面的生活洞察；更有读者将其与《福音书》并置，认为《道德经》未对任何宗教理论进行评判，展现了真正的思想多元性。