张政文：在坚持“两个结合”中构建中国哲学社会科学自主知识体系

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“自恋型人格障碍，即过度以自我为中心，患者往往会过度夸大自我的重要性，过度渴求别人的赞赏，缺乏同理他人行为的能力。患者会花很多时间，思考如何获得权力、成功或提升外在形象。在处理人际关系时显得自私，常嫉妒别人或认为别人嫉妒ta，常有傲慢行为或态度。最大的特征之一，就是患者经常无意识地利用身边的人。”清华大学玉泉医院精神卫生科副主任医师申晨煜对中新网记者解释道。

申晨煜表示，自恋型人格障碍的成因很复杂，笼统来讲有遗传性和后天环境两方面。如果两代三系中出现此问题，后代有此问题的可能性会增加。如果孩子在成长过程中未受到足够关爱，与监护人没有良好有效沟通，其社会成熟度就会偏低，也可能出现此问题。但需要注意的是，关于自恋型人格障碍病因的研究目前尚没有明确的结论，即便有些个体具备了上述的一些状况，也并不代表ta一定会出现人格障碍。

在申晨煜看来，尽管大家对某些心理名词还存在一些误解，但经过公众讨论后，一些名词的内涵发生延伸和扩展，不断拓宽人们对于情绪理解的边界，让人们拥有更多的话语和词汇来表达自己的状态或内心感受。比如“社恐”在当下语境中已不算是疾病了，更像一种状态的描述，由此还产生了“社牛”“社杂”“社懒”等。从这个层面来说，他认为是个好的趋势。

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在交流环节，多家博物馆的专家学者分享了各自博物馆在数字技术的创新应用：敦煌研究院通过数字化保护技术与装备来获取文物数据，形成珍贵的海量数据资源库，从而对石窟寺壁画、古建筑等珍贵文化遗产及可移动文物进行三维重建，形成精确且详尽的数字模型；故宫博物院通过构建“数字文物库”“中华文明数字库”，解决社会对故宫大量文物数字资源的需求；河南博物院使用数字技术，形成记录馆内数据与历史信息的规范流程，构建博物馆发展史；四川广汉三星堆博物馆使用裸眼3D技术还原的考古方舱，既让游客沉浸式体验文物出土全过程，还能观察文物出土前的摆放层次及出土瞬间的状态。

在成都，在数字技术的支撑下，富含文化意蕴与商业潜力的数字内容与产品不断涌现，例如成都武侯祠博物馆率先推出了全国首个室外景区的增强现实(AR)应用项目；成都博物馆凭借AI技术，创新重现传统皮影艺术的数字形态；成都杜甫草堂通过高精度的3D建模技术，成功塑造AI版杜甫形象；成都金沙遗址博物馆用“考古时空门”再现了金沙遗址祭祀区发掘前、发掘中及发掘后的过程，对重点遗迹进行了复原展示。

此外，上海博物馆副馆长李峰以近期备受瞩目的“金字塔之巅：古埃及文明大展”为例，分享了如何打造“一站式”文旅消费新场景的创新实践，该展览创造了丰富的文创活动和线上线下融合的沉浸式体验，截至目前已吸引80万观众到访，文创收入1.2亿元，门票收入1.3亿元，带动周边消费30亿元。四川博物院文旅融合产业发展部主任钟郛以四川博物院香氛文创为例，探讨了博物馆文化创意产品的革新路径。